Die 12. I.D. (Mecklenburg) und die 30. I.D. (Schleswig-Holstein) mußten je ein Drittel ihrer Einheiten abgeben. Die personelle Auffüllung (Jahrgang 1920) wurde aus dem Bereich des X. A.K. [10. Armeekorps, norddeutscher Raum] gestellt. Der erste Aufstellungstag war der 1. Dezember 1940. Nachdem die Aufstellung im Februar 1941 beendet war, kam die Division zur Verbandsausbildung nach Munster. Kommandeur der Division war Generalleutnant [Ernst] Seifert.

Als am 22. Juni 1941 – 4.30 Uhr morgens – der Krieg mit Rußland begonnen hatte, war die Division bereits in 70 Transportzügen auf der Fahrt nach Osten.“ Einem anderen Zeitungsbericht vom 13. Mai 1985 ist zu entnehmen, daß ein Teil der „personellen Auffüllung“ 1940/1941 in die Scharnhorstkaserne einberufen wurde.

Das Massaker bei „Osaritschi“ war ein Kriegsverbrechen der deutschen Wehrmacht, an dem die 110. Infanteriedivision mitgewirkt hat. Ob Lüneburger Soldaten daran beteiligt waren, ist noch zu klären. Denn ob von den 1940/1941 in die Scharnhorstkaserne einberufenen Soldaten nach drei Jahren Krieg an der Ostfront noch jemand am Leben und in einer der betreffenden Einheiten eingesetzt war, die das Massaker von Osaritschi verübten, oder gar als Befehlshaber an dem Verbrechen Anteil hatte, ist ungewiß. Nicht nur das Infanterie-Regiment 47 soll während des Krieges in mehreren Mobilisierungswellen aus der Scharnhorstkaserne Nachschub an soldatischem „Menschenmaterial“ erhalten haben, auch der „Ersatztruppenteil“ der 110. Infanteriedivision soll hier stationiert gewesen sein. Wie viele Soldaten im Verlaufe des Krieges ihr angehört haben, ist ungewiß. Die Aufarbeitung des Gedenkorts Scharnhorstkaserne / Leuphana-Campus hat erst begonnen. Jetzt sind Hansestadt und Universität – die Erben der Geschichte – gefragt, die Erforschung und Dokumentation räumlich und finanziell zu ermöglichen.

Am Wallaufgang am Springintgut steht das Denkmal für die Toten der 110. Infanteriedivision. Im Sommer 1944 wurde sie bei Minsk eingekesselt und vernichtet. Von den zuvor noch etwa 10.500 Soldaten gelang es nur etwa 300, dem Schlachteninferno zu entkommen. Auf dem Gedenkstein steht: „Es sage keiner, dass unsere Gefallenen tot sind.“ Die Leugnung des massenhaften Todes, dessen beteiligter Zeuge man war, und die Entrückung des Kriegsgrauens in das klassische Griechenland sind Ausdruck des Versuchs, das Kriegstrauma zu bannen.
 
Sowohl rechte Geschichtsrevisionisten als auch linke Antifaschisten sehen in diesem Stein ein Denkmal einer – für die einen angemessenen, für die anderen unangemessenen – Heldenverehrung. Darin sind sich beide Seiten einig, denn das ideologische Vorurteil färbt ihre Wahrnehmung. Doch es ist auch eine andere, realistischere Interpretation des Denkmals für die Toten der 110. Infanteriedivision möglich:

„Propst Jäger, ehemaliger Pfarrer der Division, erinnerte in seiner Ansprache an die Not und an das Elend der letzten Kriegsjahre, als die in der Lüneburger Heide aufgestellte Division bei Rückzugsgefechten bis auf ein Restkommando aufgerieben wurde. Er erinnerte daran, daß viele Soldaten der Division fielen oder in Gefangenschaft gerieten, die für eine Anzahl bis zu 12 Jahren andauerte.

Es war kein Heldenepos, das der jetzt 75jährige, der jetzt nach seinem Willen zum letztenmal bei einem Divisionstreffen sprach, hier darlegte. Er zeigte auf, daß nur durch das kameradschaftliche Verhalten jedes einzelnen Soldaten die fürchterliche Not jener Jahre überwunden werden konnte. Niemand werde aufhören, der Gefallenen zu gedenken.“ [LZ, 7. Mai 1973] Aber eben: nicht als Helden, sondern als Täter-Opfer. „‚Unsere gefallenen Kameraden wollten keine Helden sein, und wir, die Überlebenden, auch nicht. Daher dürfen wir sie nicht vergessen.‘ Das unterstrich Pastor Hans Eberhard Meyer-Buchtin (Bad Schwartau) bei der Kranzniederlegung anläßlich des Traditionsverbands-Treffens der 110. Infanterie-Division am Divisionsehrenmal am Springintgut.“ [LZ, 26. April 1982] Bis zu dieser Einsicht war für die Soldaten ein langer Weg aus der Leugnung und Verdrängung zurückzulegen, und noch fehlt die Hinwendung zu den Leiden ihrer Opfer. Diesen Perspektivwechsel, das Hineinversetzen in die Menschen, denen sie den Frieden raubten, die sie mit Krieg überzogen, als „Untermenschen“ erniedrigten, beleidigten, versklavten und töteten, sucht man in den Divisions- und Regimentsgeschichten vergeblich. Auch in der Berichterstattung über die Veteranentreffen. Der Krieg wird wie ein Mannschaftssport dargestellt, bei dem im Wettbewerb der Nationen die Deutschen unglücklich unterlagen. Die Redner und Autoren dieser Schriften stilisieren sich selbst zu Tätern, denen es gänzlich an Verbrechenseinsicht mangelt.